Романтика бала, камзол напрокат и рыцарь Ордена Подвязки

Опубликовано в газете "Вечерний Красноярск", 28 февраля, 2007 г.

Мы - танцуем вальс,
По залу кружат, кружат пары.
Смерть - танцует нас,
Последний вальс - он трудный самый.
Ein Zwei Drei Waltz, Агата Кристи

И начался бал. Под громовой голос распорядителя включилась музыка, и пары начали кружить по залу в вальсе, танцевать веселые польки, всевозможные бранли и марески. Благородные кавалеры приглашали прекрасных дам на танец. Где-то в небольшом безлюдном коридорчике секунданты тщетно пытались примирить двух дуэлянтов. А внизу, за столиком, недалеко от "бара" о чем-то ожесточенно спорили английский посол и французский министр культуры, хотя оба уже забыли причину спора...

Молодежь, как известно, вся разная. И все имеют разные увлечения, хобби. Кто-то вяжет крестиком, кто-то пьет под забором, кто-то ходит на дискотеки и в ночные клубы. Примерно два с половиной года назад у молодежи Красноярска появилось новое увлечение, пришедшее к нам из Новосибирска - исторические танцы. Тогда же появился первый клуб реконструкции старинного танца "Талисман". Точнее, клуб изначально был ролевым, но с приходом нового увлечения стал преимущественно танцевальным.

- Вообще все началось с СибКона-2004 (Сибирская Конференция ролевиков) - рассказывает Виталий Калачихин, руководитель клуба исторических танцев "Ноктюрн". - Началось забавно: приходит Елена Кареева, говорит: "Исторические танцы - это модно и круто! Надо продвигать! Там мастер-класс идет". И понеслось. Сначала в Красноярск пришли ирландские танцы. Провели ирландский праздник - День Святого Патрика. Мы знали всего три ирландских танца, но танцевали их! Бальные танцы и танцы средневековой Европы начались с мая 2004 года, с Лораны (Ольга Архипова) - она знала примерно 20 танцев и преподавала их. Кельтику (танцы кельтов, ирландцев и шотландцев) начала продвигать Юлия Березовская. Старинными танцами начали увлекаться все больше людей, почти каждый пришедший на занятия считал своим долгом привести двух-трех друзей.

На сегодняшний день в Красноярске существуют три крупных клуба исторических танцев: "Талисман", "Крылья" и "Ноктюрн". Изначально исторические танцы были напрямую связаны с ролевым движением. С самого своего появления ролевики искали все новые и новые способы провождения времени в нестандартных для современного человека условиях. Историки-реконструкторы углублялись в прошлое, изучали различные культуры: жизнь древних людей, античных греков, эпоху Рыцарства в Европе и Самурайства в Японии, дворцовые перевороты и средневековые интриги. Так люди, желающие прожить за одну свою короткую жизнь несколько, добрались до времен балов и ассамблей во Франции, России, Италии. Наряду с полевыми ролевыми играми, лангедоками и клановками появился еще один вид ролевой игры - бал. Постепенно танцы заняли одно из основных мест в перечне ролевых занятий, наряду с фехтованием и умением "плести интриги". 12 декабря 2004 года прошел первый Красноярский массовый бал, в котором участвовали около 150-ти человек из Красноярска и Железногорска). Дан он был "опальным графом" высланным из Москвы. С тех пор вновь стал актуален вопрос, пришедший из позднего Средневековья: "Вы поедете на бал?"

Так повелось, что почти все балы традиционно проводятся в ночь. Для этого снимается в аренду здание с большим залом и подходящей архитектурой. По всеобщему мнению, самым подходящим местом в Красноярске стал ДК "Сибтяжмаш". Там проводился первый большой бал в Красноярске, там же были два последних, 10 декабря 2006 и 13 января 2007 года. - Исторические танцы - это новое, интересное движение, где всегда встречаешь новых людей,- рассказывает Валентина Пасечникова, руководитель ансамбля исторического танца "Крылья". - Это культура возвышенности, чести, которая сейчас утрачена. Пышные балы, красивые танцы - это противопоставление противному, промозглому миру с убийствами, воровством, грязной политикой. Это отдушина. - Какие танцы любимые в вашем клубе? - Из классики - это, в первую очередь, Па-де-грас. Еще Парижский вальс и менуэт Московский - танец королей, король танцев. Из кельтики - ирландские: Тухандрил, Магвайэр; шотландские: Большая шотландская полька, Шотландская джига.

Изначально балы были видом ролевой игры, помимо танцев включающей в себя обязательное облачение в костюм определенной эпохи, соответствующее поведение и очень желательное вхождение в роль. Человек, оказавшись на ролевом балу, на время менял имя и облик, манеры и привычки, люди нашего времени превращались в манерное и глубококультурное общество, становились высокомерными баронами и графами, благородными маркизами и послами. Культура балов в Красноярске и соседнем Железногорске развивалась очень быстро и постепенно вылилась в нечто вроде обособленного движения, почти отделившись от ролевого.

Подготовка к балу обычно начинается за 2-3 месяца. Обыгрываемой обстановкой может являться королевский прием во Франции, встреча английской делегации или же какое-либо литературное произведение. Например, темами последних балов были прием у графа Монте-Кристо и "Щелкунчик". После того, как определена тема бала, организаторы прописывают его "скелет". В основном, в него входят небольшие театральные постановки на 5-10 минут, выступления бардов, показ новых танцевальных постановок, которые служат для создания обстановки и разнообразия. Но все же основным на балу изначально являлся ролевой элемент. Каждый участник бала заранее знал имя и характер персонажа, которым он будет.

У каждого персонажа была какая-либо цель. Например, пробиться в приближенные короля, получить высокий титул. Как себя вести в той или иной ситуации, как поступать и что говорить, участник бала решал сам. Обязательным считалось изменять свою речь под обыгрываемые исторический период и место, использовать особенные выражения, акцент, если это требуется от персонажа.

Давайте заглянем с вами на один из таких балов. Играет оркестр, в вальсе кружатся пары, официанты разносят бокалы.
- Гер Штальбаум, вы наступили на подол платья моей дамы! Извольте извиниться!
- И не подумаю, граф.
- Ну, тогда я вынужден назвать вас негодяем и вызвать на дуэль!

- О, прекрасная фрау, не соблаговолите ли вы станцевать со мной сей замечательный танец?
- Ну, я не знаю, тогда, наверное, вам придется на мне жениться, - смущенно произносит русская барышня.
- Ох, балы, балы! - неизвестно к кому обращаясь, причитает молодая француженка. - Как же я устала! Одно и то же каждый день!
- Маркиз, опять вы! Ну сколько можно мозолить мне глаза!
- Простите, пресветлый граф, я…
- Да, да, хватит. Говорите уже скорее, что вам надо от меня!
- Вы знаете, я люблю родину и самоотверженно служу ей, но на более высоком посту я смог бы принести себе… тьфу, стране гораздо больше пользы…

В стороне от шума и людей за небольшим столиком ведут ученую беседу двое: малоизвестный итальянский художник, путешествующий по Европе, в заломленном набок берете с пером и в старой темно-синей рубахе из новой подкладочной ткани; и немецкий поэт-романтик, ни разу не выезжавший за пределы родины, в черном шейном платке, черном фраке и джинсах.
- Знаете, коллега, по моему мнению, - умышленно картавя свою речь, говорит итальянец, - в 2000-ом году люди будут жить в высоченных шпилях, которые достанут до неба.
- Вынужден с вами не согласиться! - возмущенно восклицает немец. - Ведь эти, как вы выразились, шпили прорвут небо, и оно упадет!
- Какое невежество, - с отвращением пробормотал художник. И продолжил громко, - Ученые уже давно доказали, что небо не физично, и оно не существует, как объект.

На первые балы молодежь ходила не столько с желанием протанцевать всю ночь, там было нечто большее - мечта пожить в том времени, ощутить себя в атмосфере XVIII - XIX века, эпохи пересечения мировых культур, эпохи благородных господ и прекрасных дам. В последнее время балы изменились настолько, что их уже и нельзя назвать ролевыми. Например, персонажи раздаются не всем участникам, а те, кому они были розданы (в основном, это сами организаторы) действуют по заранее прописанному сценарию. Таким образом, действие напоминает уже не ролевую игру, а театральную постановку. Остальные участники бала вольны придумывать себе роли самостоятельно, и приходят на бал лишь для того, чтобы потанцевать. Их влечет сама романтика бала: красивая музыка, не менее красивые танцы, возможность показаться в шикарном старинном платье или костюме, а также пофлиртовать в стиле, например, пушкинских времен. Как после такого не вспомнить вздохи и восхищения нашего великого поэта женскими ножками:
Две ножки… Я все их помню, и во сне. Они тревожат сердце мне.

Ах, пушкинское время… Какие были нравы, какие были дамы! Когда по кончику женской туфельки, судили о стройности ног, а стоило увидеть платье, поднятое чуть выше щиколотки, тут же начинало бушевать воображение...Кстати о платьях. Некоторые любители старинных бальных танцев шьют костюмы сами, но поскольку изготовление хорошего костюма требует времени и денег, а в зависимости от тематики бала костюмы каждый раз требуются разные, то многие просто берут их напрокат в Театре музыкальной комедии.

Утро перед балом. Молодой человек, который собирается к вечеру преобразиться в благородного кавалера, лихорадочно соображает, где взять костюм, потом носится по всему городу в надежде выпросить костюм у кого-нибудь из друзей, которые весь день занимаются тем же самым. Потом он все-таки успевает в Театр музкомедии до закрытия, забирает то, что осталось, поскольку до него здесь уже побывали человек 30-40. Весь вечер проводит перед зеркалом, примеряя камзол и чулки с бантами или зашивая поизносившийся плащ, которым до него пользовались десятки маркизов и баронов. Дамы в это время затягиваются в корсеты, наглаживают рюшки, поправляют кринолины, завивают локоны, в общем, входят в образ. И вот настает момент истины. Ты входишь в бальную залу, на тебя обрушивается море звуков и красок, ты вдыхаешь запахи "заморских" духов и любуешься многоцветием не менее "заморских" шелков. Распорядитель громко объявляет о его прибытии:
- Геральт Альман, герцог западных земель, кавалер Мальтийского ордена и рыцарь Одена Подвязки!

Денис Волошин,
Лицей № 10

Вернуться к жанру репортажа